Origine et principe

Déroulement

Bienfaits

Plus une pratique est ancienne, plus il est difficile de déterminer son exacte origine. On peut donc considérer différents héritages :

- L’héritage hindouiste : Il est considéré que le célèbre médecin ayurvédique Shivago Komarpaj en fut le concepteur. Il aurait été le médecin du roi Bimbisara de Magadha. Originaire du Nord de l’Inde, il aurait été également l’ami et le compagnon de voyage du Bouddha. Depuis, les praticiens du Nuad Boran commence traditionnellement par une courte prière en l’honneur de ce médecin.

- L’héritage bouddhiste : les temples de la société siamoise sont au cœur de la vie sociale. Un des principe de base est « la prise de conscience », comme libérateur de la souffrance. Le rythme du Nuad Boran en découle par la respiration en état méditatif, conséquence de l’adéquation avec la respiration du receveur.

- L’héritage sino-animiste : les thaïs ont mis l’accent sur un travail énergétique d’ancrage, de relation à la terre.  La conséquence est un profond respect de la nature et de la terre ainsi que des connaissances approfondies des plantes « qui guérissent ». Il en résulte une pratique intuitive, fluide, sensible à l’interactivité avec le receveur.

Le Nuad Boran Thaï est reconnu par l’OMS comme faisant partie des médecines traditionnelles.

Ils existaient deux branches distincts de médecines traditionnelles : l’une dite officielle car pratiquée à la cour royale du Siam et l’autre dite commune car pratiquée dans les temples et les villages de campagnes.

Nuad Boran peut être traduit par « pression ancienne ».

Des pressions sont exercées le long des « sensip » : se sont des lignes      énergétiques qui s’appuient sur des lignes tendino-musculaires.

Les pressions ont donc pour but de dissoudre les tensions myo-fasciales afin de faire circuler librement l’énergie vitale dite « Lhom Pran » ou « vent de vie ».

Le Lhom Pran est estimé comme la force d’autorégulation des éléments, appelé en occident l’homéostasie (processus par lequel un organisme maintient constantes les conditions internes nécessaires à la vie).

Les sensip n’ont pas d’équivalent intégral. Elles sont proches des lignes tendino-musculaires définies par les chinois pour un certain type de travail corporel différent de l’acupuncture. Mais les Thaï ont leur propre identité et un savoir-faire différent des pratiques chinoises.

Les praticiens thaïs pratiquent l’anatomie par palpation directe, et non pas par théorie comme en occident, car la connaissance réside dans le savoir faire.

  source : "Nuad Boran" Charles Breger